【摘要】晚清文学教育发生了深刻变革.姚永朴的文学教育之受与授,就很好地反映了这一历史现象.姚永朴从少年受学时的古文“义理”“义法”接受,到青年时的授学弘扬,再到晚年,退而求其次的“技法”讲解,虽然表明,以“古文”为核心的传统文学教育发生了战略转移,古文的传承出现了裂变,但古文写作的章法、技巧,于现代文学、文化传播,价值不减,于白话文的成长、成熟,亦至关重要.因此,姚永朴等桐城文人研究、总结并推广古文“技法”的这种努力,既“精明”,也实用.可谓用心良苦,深谋远虑.
【关键词】
全文来源于知网
话本小说综合研究的新标杆——评刘勇强著《话本小说叙论:文本诠释与历史构建》 朱锐泉 2015 10 0 ¥:0
收藏
中国古代小说研究的新视野与新思路——评葛良彦《士人与国家:中华帝国晚期作为政治话语的小说》 冯晓玲 2015 32 0 ¥:0
收藏
被建构的叙述:晚明公案小说中的淫僧故事 薛英杰 2015 127 0 ¥:0
收藏
"诗歌"语词使用与20世纪20年代新诗的探索 丁晓妮 2015 246 0 ¥:0
收藏
曹端理学思维对民间信仰的祛魅——兼论曹端对谢应芳《辨惑编》的接受 刘洋 2015 276 0 ¥:0
收藏