【摘要】张道藩的启蒙观在创作实践上的呈现,与其作为欧陆海归、国民党官员、传统家族成员、爱国者等不同身份在不同向度和层次的内在疏离甚至内在矛盾,不可避免地投射到他的戏剧创作尤其是婚恋类戏剧创作中去——把自己对婚姻、对家庭、对人生的理想投射到戏剧文本,供别人,也供自己的“他者”化观看.作为张道藩婚恋类戏剧代表作品的《自救》展示的婚恋观,既是张道藩个人在中国现实社会之社会身份意识下的一种“妥协”,更是行进在启蒙路上的中国社会在婚恋观上的镜像投射.
【关键词】
全文来源于知网
话本小说综合研究的新标杆——评刘勇强著《话本小说叙论:文本诠释与历史构建》 朱锐泉 2015 10 0 ¥:0
收藏
中国古代小说研究的新视野与新思路——评葛良彦《士人与国家:中华帝国晚期作为政治话语的小说》 冯晓玲 2015 32 0 ¥:0
收藏
被建构的叙述:晚明公案小说中的淫僧故事 薛英杰 2015 127 0 ¥:0
收藏
"诗歌"语词使用与20世纪20年代新诗的探索 丁晓妮 2015 246 0 ¥:0
收藏
曹端理学思维对民间信仰的祛魅——兼论曹端对谢应芳《辨惑编》的接受 刘洋 2015 276 0 ¥:0
收藏